כדאי לדעת

    התקופה הראשונית שקדמה למהפכה הצרפתית, קדמה לתהליך המתמשך שהיסטוריונים יהודים קוראים לו "תקופת האמנציפציה"- שחרור, שוויון אזרחי ליהודים בשורה אחת עם אזרחים אחרים

  יעקב כ"ץ- יסד אסכולה של היסטוריה חברתית, התמקד בעיקר בימי הביניים. כתב ספר "מסורת ומשבר"- טוען שביהדות של ימי הביניים עד ראשית העת החדשה,

  אימצו את המילה "חסיד" מלקסיקון יהודי דתי קיים עוד מימי התנ"ך והמשנה, ימי הביניים. עם הזמן, המילה חסיד שהעיד פעם על תכונות רוחניות מסוימות

  במקום להישאר בכותלי בית המקדש של צדיק זה או אחרף הכול התפשט והפך לתנועה, זרם ביהדות האשכנזית. זרם שעד היום הוא כובש אותו פרק

 בתוך אותה יהדות יש מרכיבים ששאולים מתוך הארסנל המושגי של התרבות הנוצרית. דוגמא: יסוד החיבור של האדם לאמונה הדתית- האם דרך מצוות ה"עשה" או דרך

ליהודים היה חיוני נוכחות מוסלמית קבועה ב"מלח"- אופה, סיפקו ליהודים את לחמם, יכלו להמשיך גם בשבת להפעיל את התנור כדי שיהיה מה לאכול. המוסלמים נכנסו

אמסטרדם- מגיעים הרבה יהודים פולנים. הסיטואציה הזו של מעין תסיסה תמידית של פורענות, מרידות, גירושים, זו הסיטואציה של אמצע המאה ה-17, נותן לזהות את פרק

    שפינוזה ושבתאי צבי מייצגים שתי קצוות שונות של מפה רוחנית אינטלקטואלית. שפינוזה- פילוסוף דגול, מסמן המשך דרך לחילון מחשבה, היהודי המודרני הראשון בעיני

  "צוק העיתים"-ספר שחובר ב1650, עוסק בגזירות ת"ח ות"ט, פרעות ומהומות סביב ניסיון המרד של הקוזקים האוקראיניים יחד עם בני בריתם הטטריים המוסלמים כנגד הממלכה

העבדת האינדיאנים – MITA. תופעה מעניינת –שיטת גיוס כוח אדם שלקוחה מהחברות הילידיות (אינקה). במקסיקו (PIEPARTIMIENTO). הספרדים מאמצים מהשלטונות הקודמים. בכל רגע נתון 13,500 עובדים

איך זה עבד? בת זוג מהקהילה, עוברים לקאריביים, מחזיקים איש קשר בנמל באירופה ואז מגיעים עוד חברי קהילה והקהילה גדלה. יש מקומות שזה לא מצליח.

היספניולה– אי ש1/3 המערבי שלו – סן דומינגו (צרפת) ו2/3 מזרחי – האיטי (ספרד). לאחר מכן הסוכר עובר לקובה. חברות עבדים בעולם החדש: 6 מרכיבים

משולש המסחר – המעגל הגדול (משמעותי יותר). בין אפריקה לאמריקה – מסע הביניים. אזור החוף של אפריקה, רכישת עבדים שנמצאים לפעמים חודשים בתנאים קשים (כפותים

המוקד עובר להוואנה קובה במאה ה-17. זו העיר החשובה ביותר לספרדים. משם עוברות כל הספינות עם הכסף והסוכר. האנגלים כובשים את הוואנה 1762 תוך שבוע.חודש

  ציטוט מדארווין – לאן שהגיע האדם הלבן – מוות. אבל למה ההשפעה של מחלות העולם הישן ככ קטלניות אך מגפות העולם החדש לא קטלניות

תנועת חיות וצמחים- הספרדים רוצים לשמר את אורח חייהם בחצי האי האיברי ומייצאים לעולם החדש מוצרי מזון שהורגלו אליהם. בראש ובראשונה חיות, יונקים מבוייתים גדולים.

חואן חינס דה ספולוודה – תומך הכיבוש. מסתמך על שתי מסורות; 1. כתבי אריסטו, 2. התאולוגיה הנוצרית המסורתית. אנחנו עליונים. אחד מביטויי העליונות התרבותית –

עד כה – פורטוגלים, ספרדים ואיטלקים כמממנים. מאה שנה אחרי נכנסות לזירה 3 שחקניות חדשות. אנגליה, צרפת, הולנד. ההבנה שאמריקה היא לא מכשול אלא המטרה

לאחר מכן מגיעים לטנוצ'צלאן ללא התנגדות. מוקטסומה מזמין אותם! לוקחים אותו בשבי ומשמש כשליט בובה. התנהגות מוזרה שהיא בסיס למיתוס – האצטקים התייחסו לספרדים כאל

לראשונה נתקלים האירופאים בתרבויות מפותחות ובמצבורי זהב וכסף, ומשנים את תפיסתם לגבי אמריקה כמכשול בדרך להודו. נעסוק בכיתה בכיבוש האצטקים ולא בכיבוש פרו מחוסר זמן.

  מרץ 1500- מפליגות מנמל ליסבון בדרכן להודו 13 ספינות שעל סיפונן 1500 אנשים צוות בפיקודו של פדרו אלדרש קברל – אנחנו לא יודעים היום

במסמך של קולומבוס בולטים כמה דברים – השכנוע שהגיע לקתאי (בין), כיבוש האיים- REQUISIMIENTO (אתה מקריא מסמך, אפילו לא חייב להיות מסמך שהם יבינו, ואחרי

  שתי ערים חשובות: CEUTA שלחופי הים התיכון. כיבוש 1415. זו תחילת עידן התגליות האירופאי. עיר בשליטה ספרדית שהיא בעבר המרוקאי של נתיב השייט מספרד.

בשנת 1600 המפה כבר נראית אחרת. עולם רב-יבשתי, אוקיינוסים אדירים ופתוחים. אבל המסעות הראשונים לא היו של האירופאים; סינים, ערבים, פולינזים, ויקינגים.. מה ההבדל? ההמשך-

  תהליך של מעבר מהעולם האירופי אל קצוות עולם, בחסות הנצרות. הרעיונות הנוצרים והתרבות האירופית משתלבת בתוך התרבות המקומית ויוצרים תרבות נוצרית חדשה, משולבת. תהליך

  בתחילת המאה ה-20 היריבות הבינ"ל הגדולה היתה ארה"ב-בריטניה, אח"כ בין ארה"ב לגרמניה. אחרי מלחמת העולם השנייה המאבק עבר לשקף את המלחמה הקרה. אחת הדוגמאות

  למשל כי המבנה הפוליטי מכריח את המשרד לביטחון פנים, ק.ג.ב, להחזיק את הקבוצה החזקה ביותר ולזכות באליפויות כל הזמן. זה לא קורה. הצבא למשל

העובדה שאירופה (אופ"א) האופוזיציונית היתה מאוחדת בסך הכל נגד ההצעה הספציפית, וזה עזר להפיל את ההצעה.  מחאה והשתלבות 3: שחורים בארה"ב 2 משחקים אולימפיים 1960:

מתחילה להתארגן תחרות מקצוענית, מבוססת בחלקה על קבוצות של מהגרים – יהודים, אירים, גרמנים, וגם שחורים. השחורים שיחקו בניו יורק, באולם "הרנסנס" שעל שמו הקבוצה

באירופה מילת המפתח היא המועדון, למשל ריאל מדריד. המקבילה באמריקה היא הזיכיון –Franchises. הקמת קבוצה בNBA  היא כזו- מוצאים עיר שאין בה קבוצה עדין, מגייס

גמר הגביע מושך את כל המגזר הערבי לר"ג והאצטדיון מתמלא. סכנין מנצחת 4-1 והחגיגות אז מטורפות. בינתיים השדרוגים של הקבוצה עוברים לכיוון של מודל מחאה:

מה יכול לעשות ספורטאי ערבי במצב הזה? להצטרף לקבוצות יהודיות, שלא יחרימו אותו. זה קורה למשל בערים מעורבות כמו עכו וחיפה. בולוסבולוסוחסאןבוסטוני, שניהם ערבים נוצרים

תקצוב האגודות: עד שנת ה-60 הספורט היה ממש חובבני. ב-1961 בא רפי פרץ ממכבי ת"א ותובע כסף על אובדן שעות עבודה וביטוח. זה שובר את

סוף המלחמה מביא את המנדט הבריטי ומשנה גם את הספורט. חלק מהמילון הספורטיבי משתנה, כדורגל משובץ בשבתות. בכלל, הם מנסים להשפיע על ההתארגנויות הספורטיביות. בתל

אעשה זאת בצעד ראשון של הצהרת כוונות, תודעתי. שנית, קובע מעכשיו מה יהיו דרכי הפולחן של הקדושה ולכן אני חופשי לשחק עם ההלכות התורניות כפי

חוץ מביטויים לאומיים יש גם ביטויים מעמדיים. בלונדון למשל רואים את זה ברוגבי בהקשרים אתניים (לונדון סקוטיש, לונדון אייריש); בכדורגל הקישור הוא מעמדי – "הפטישים"

התמחות/ התמקצעות: בניגוד לעיסוק בספורט בתקופות ישנות בהם כולם עשו הכל, בספורט המודרני רואים התמחות בענף ספציפי. כיום לא ממש ניראה מצב שהגדרת התפקיד של

בחלק מבתי הספר שמתנהלים בפנימיות, התפתחו סוג של קהילות פוליטיות קטנות עם מעין אוטונומיה. התלמידים שופטים את עצמם וקובעים קודים חברתיים בעצמם. מנהל ביה"ס ראגבי,

  גרמניה: במאה ה-18 מתפתחות מתודות של חינוך גופני, שאחד מההוגים המאוחרים שלו היה יוהאן גוצמוץ. חלק מזה הוא טיפוח אימונים בטבע, כחלק מההתקרבות לטבע,

בשלב מסוים רומי צוברת תדמית נהנתנית. פחות רצינית. זה היה חלק מהדעיכה של רומי עצמה. מי קובע את המנצחים? לא תמיד התוצאה האובייקטיבית. לפעמים הקהל

אם נרצה לשים את האצבע על איפה מתחיל הספורט נגיע ליוון. במאה ה-6 לפנה"ס אומר אחד המחוקקים- "המדינה תהיה חזקה אם האזרח יהיה בריא וחזק",

הומוסאפיאנס – לאורך השנים נתקלנו בניסיונות להגדיר את מושג האנושיות בהיבטיה השונים בהקשרים שונים. למשל אריסטו במונחים של הומו- פוליטיקוס- מי שחיי מחוץ לפוליס (בע"ח/

  פוליטיקה לא צריכה להתערב בספורט, אסור לה, היא תגרע ממנו. אך תמיד היה שילוב בין השניים, שילוב שאי אפשר לנתק. אולי לא כדאי להוציא

האם ייתכן שהפולאריות היא תכונה אינטרינזית של הביצית? יש ראיות לכך שה-ovule, הרקמה האמהית, לא דרושה ליצירת הציר הבאזלי-אפיקלי. יש מוטנט twn2  ובו התא הבזאלי

  בעובר צמחי לא רואים את כל הרקמות והאיברים של צמח בוגר אך בעובר של עכבר למשל יש לו כל מה שיש  לעכבר צעיר. מצד

תיאוריה אחרת, אותה חשבו בשנות ה20 ומתוך זה נוצרה התיאוריה למעלה. הנקראת מודל אופרין: המרק הפרוביוטי: לפני שהיו חיים בכדור הארץ, כדור הארץ היה מלא

  סביבה מלוחה קיצונית נמצאת בבריכות המלח באילת, בהן ריכוז המלח הוא 35% לאחר שהמים מתאדים. באילת קיימות בריכות להפקת מלח, ורוב המלח שאנחנו משתמשים

לחיים בסביבות קיצוניות צריכה להיות התאמה לכמה גורמים:  קרומי התא, החלבונים והחומר התורשתי צריכים להיות מסוגלים לפעול כמו שצריך. -קרום התא בנוי משומנים, ובתוך המבנה